非凡体育一张古琴、一身汉服、一幅颇具水墨风情的背景……2016年1月28日，在农历新春来临之际，朝阳门190号上演了一场最美中国风。

　　从诸子百家坐而论道，到莫高窟上敦煌飞天；无论是起舞弄清影，还是琵琶半遮面，国学都以它独特的魅力令无数国人思之、学之、心向往之。尤其近几年来，随着互联网的普及和发展，一些国学爱好者自觉自愿搭乘互联网的快车，以“传统文化当代传播”为己任的民间机构纷纷成立，国学类微信公号、网站专题一经推出便得到网友点赞，成为网络空间一道亮丽的风景线。

　　无网络，不传播。离开互联网的文化传播几乎已经不存在，然而借助互联网的传播，一些别有心机的人做起了“国学买卖”，将国学作为其盈利的筹码。“国学热”现象值得关注，更值得反思和警醒。国学高深莫测，互联网快速更迭，如何实现国学和互联网的无缝对接，成为当今亟需研究的课题之一。

　　《网络传播》杂志长期关注国学在当今互联网中的传播现象，继协办“文传榜之后，第六期“网络传播沙龙”再度出发，专题探讨“国学文化的网络传播”，邀请中国文化网络传播研究会秘书长金海峰，中国孔子基金会理事长、秘书长王大千，“领导干部学国学”微信公号创始人、中央党校哲学部教授、博士生导师王杰，团中央网络影视中心副主任、党组成员蔺玉红，以及中国文化网络传播研究会常务副秘书长曹雅欣，深度探讨国学的网络传播之道。中央网信办网络新闻信息传播局副局长孙凯在沙龙开始前，就沙龙主题与各位嘉宾探讨交流，并向嘉宾颁发纪念海报。

　　“一切争论都是名词之争。”这句话虽有夸大之嫌，但足以说明“概念”对事物认知的重要性。在沙龙现场，金海峰从时间和空间两个维度对“国学”进行了解析：“从空间的角度，国学是一个区别性的概念，在与外来文化的比较中，它属于本土化的东西；从时间的维度，与现代文化比较，国学更趋向于传统的东西。两者结合，便给了国学一个比较宽泛的定位，那就是中华民族传统文化。”

　　同时，金海峰将多年的研究进行整理，在原有基础上，创造性地提出“新国学”的概念：“新国学必须包含三个方面的因素，第一是中国优秀传统文化，第二是人的理想信念，第三则为改革开放的时代精神。”

　　王大千对此进行了补充，“孔子讲过一句话，‘时也，命也’，就是指不同时代有不同的使命。中华优秀传统文化，在每一个历史时期所肩负的使命也是不一样的，在不同的时代要回答不同的问题。”

　　王杰赞同将当代精神融入国学系统之中，“当代所有的优秀文化，都应该融入我们民族的自有文化中，成为中华民族优秀文化体系的一部分。”对于国学的界定，王杰从学术的角度做了一定程度上的厘清，“国学包含两种含义，原始之意为学校。但当今国学在学术上仍争论不休，至今没有一个统一的标准。”

　　“形而上者谓之道”，国学之美即在于其神秘与质朴的交错之中，一千人眼里有一千个林黛玉，一千人心中，也有一千种国学风姿。

　　对于“国学热”，曾有不少学者在网上进行交锋，“回归”和“虚热”成为舆论焦点。作为嘉宾主持，曹雅欣在现场大胆追问，再论国学传播的“利义之辩”。

　　“让国学点亮童年，让国学提亮青春”是蔺玉红的理念，她认为“这其实不是‘国学热’，而是传统文化的一次回归”。长期关注青少年成长、注重青少年心理健康的她，表达了对当今现实及网络社会中不良现象的担忧，“曾几何时，对现代化的急切关注，让我们离传统越来越远，甚至和青少年的生活形成了一种隔绝。在这种隔绝中，造成了传统和现代之间的紧张，而这种紧张导致了一些道德沦丧和价值失衡，乃至于社会失序的现象发生。对国学教育的传播者而言非凡体育，重塑道德观、道德秩序，是一份责任。所以这次‘热’恰恰是国学回归的好时机，也是推动国学复兴的重要力量，所以我们一定要呵护它。”

　　王杰对此提出了不同的观点：“今天的‘热’，虽然可以说是对民族文化和国学的一种尊重、认同和敬意，但距离真正了解和深入还很远，从这方面来讲，国学并没有全部开始‘热’。而且，今天的国学还有‘虚热’的假象，在‘国学热’过程中，庸俗化、低俗化、媚俗化、功利化、迷信化、排外化等现象也都粉墨登场，所以我们在呼唤‘国学热’的同时，更应该正本清源，更好地把国学中的精华展现给国人，让国人能在国学中真正汲取对修身做人、正己立德、安身立命有帮助的国学精华，那时候的国学才算真正‘热’了起来。”

　　一向尚“温”的王大千娓娓道来，语露玄机：“‘冷’和‘热’都不是我们希望的状态，孔子思想讲中庸之道、过犹不及，过热和过冷都是不正常的，温才是一种正常的状态，是守常、恒常、正常，是所谓的常态。”

　　“儒家里讲‘和’，是‘致中和天地位焉、万物育焉’，是中庸的‘执其两端而位其中’。‘中’即是‘和’，是我们追求的国学的一种状态，只有让国学走入生活，让传统成为时尚，才能够保持一种恒温。”曹雅欣总结道。

　　互联网在文化传播过程中所扮演角色的重要性不言而喻，但国学内容深邃奥妙，互联网传播形式浅显开放，如何创新国学传播形态，是值得国学爱好者们研究的话题。

　　金海峰认为，“在国学的网络传播中，理要深，话要浅非凡体育，即孔子提倡的要极高明，道中庸。”中国文化网络传播研究会在传播国学文化的过程中提出了自律机制，金海峰将其概括为“科普国学，文化健康”，并具体讲解了其中的十项内容：第一，传播中国优秀文化，要古为今用，学以致用；第二，不搞封建迷信，防止历史糟粕、沉渣泛起；第三，不带宗教情结，杜绝神学侵蚀理性思维；第四，不盲目排外，尊重多元文化和谐并存；第五，不可厚古薄今，强调与时俱进、开拓创新；第六，不要望文生义，提倡学有本源、言不妄发；第七，理论联系实际，源于学术，不带学究气；第八，坚守学术良心，服务社会，不染江湖气；第九，无官守有言责，学术无禁区，传播要自律；第十，做有传统文化修养的现代公民。

　　蔺玉红的想法也是朝气蓬勃，“互联网的传播，对内容而言主要是传承，而在形式和渠道上则要创新，搭建更多新媒体传播平台。团中央网络影视中心有两个网站，中国青年网有中国青少年国学院，未来网有中国少年国学院非凡体育，这些都让国学走入了青少年的生活，让青少年感知到了国学对他们成长的作用。”

　　“如果孔子活到现在，一定是一位网络大V、互联网的大玩家。”王大千一句话逗笑了在座的观众，“孔子所有的指导思想都有一个中心，就是快乐地生存、快乐地活着，即乐生。今天的互联网时代让我们更充实更快乐，这就是天下大同的概念。”在互联网的传播中，王大千认为传承经典的目的还有经世致用、学以致用，希望通过互联网能够创新不同的形式，让国学不仅能真正走进人们的生活当中，更能成为帮助人们成长的一根支柱。

　　曹雅欣对国学网络传播的前景抱以希冀：“‘理要深’，‘理’代表中国文化；‘话要浅’，‘话’代表网络传播。国学文化代表着历经五千年检验的最优秀的传播内容，而网络传播代表着足以改变时代进程的最优质的传播方式，两者应该结合，而且必须结合。”

　　两个小时的现场激辩在一首唯美的《青花瓷》中落下帷幕，但人们对国学的追寻之路才刚刚起步。互联网让身处这个时代的人们成为国学滋养的受益者，但国学的互联网传播之路任重而道远。在创新方式的同时，保持国学的原汁原味，成为网络空间和国学精髓的守护者和创新者，也是每位国学爱好者义不容辞的责任。

　　“网络传播沙龙”是《网络传播》杂志独家打造的又一品牌栏目，旨在加强杂志与读者、线上与线下、业界与学界的多方互动，探索读者提出问题、业界贡献案例、学者剖析原理、政界整合治理的整套解决方案。沙龙邀请最权威的专家，以最前沿的话题，最深度的解读，开启互联网领域的探索之门，立志成为互联网管理者、从业者和研究者的高端交流互动平台。